Не надо считать, что в любых мыслях сердца о браке нужно вспоминать только известные слова Писания, а так сказать, некоторые неудобные слова не относить к браку. Так человек рассуждает о многом - сортирует слова Писания, определяет сферы применения, а во многих случаях пользуется потаканием (одобрением) других христиан и их теологических кумиров, которые в тот же способ раскладывают Писание всё по полкам.
Поэтому в связи с браком и для выявления главного компонента брака - доверия, приведу такие слова:
" Те, кто это слышал, спросили:
– Кто же тогда вообще может быть спасен?
Иисус ответил:
– Невозможное человеку возможно Богу
Тогда Петр сказал:
– Вот, мы оставили все, что у нас было, и пошли за Тобой.
Иисус сказал им: – Говорю вам истину: каждый, кто оставил дом, или жену, или братьев, или родителей, или детей ради Божьего Царства, получит во много раз больше в этой жизни, а в будущем – жизнь вечную.".
(Луки 18:26-30)
Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.
(Св. Евангелие от Матфея 6:33)
В первых словах ударение на невозможность человека спастись, потому что только Бог спасает. Если кто и спасён, то спасён Спасителем, но не собой. Именно в самом понятии спасения уже заложено, что спасаемый беспомощен. Нужно ли альпиниста спасать, если тот сам может выбраться? Так вот, человеку в его спасении невозможно самому выбраться из западни.
Применимо к браку, который есть союзом на дороге спасения Богом человека, надо бы понимать, что только Бог совершает и спасение каждого супруга и только Бог держит союз между женой и мужем. То есть, сами супруги ничего не могут сделать для удержания союза. Но мир предлагает множество техник: как говорят, просто печаль.
Вторые слова Иисуса показывают то что больше, исходя из которого видно первые слова, а также и место брака в жизни каждого супруга. Показываю, что равняться только на приоритет брака - это не понимать большего... и потерять. И из этих слов как видно главный элемент и брака и остального - доверие Богу, что пишется как вера.
А это точно значит, что есть лишь одно главное в браке - доверие Богу от мужа и от жены. Повторюсь, что доверие есть основой брака, и это точно значит, что доверие между супругами не бывает чем-то иным чем доверием каждого супруга Богу. Вера эта до такой степени (как модно говорить), что сам брак есть только частным от того что больше - спасение каждого супруга. Потому и следуя интересам первостепенным - обретению Царствия Божьего сам брак второстепенен. Т.е. если брак будет мешать этому пути, то не только можно но и нужно ради Царствия Божьего оставить семью.
Конечно так страшно подумать какие могут быть злоупотребления, но разве это меняет суть(?). Конечно есть такие, что, например, из-за лени уйдут, из-за других проблем и объявят, что это ради Царствия Божьего. Как говорит Иисус, что будут они говорить, что ради Его Имени делали то и другое, но Он скажет им, что не знает их. (Напомню в который раз, что "знать" это "быть в соединении с..." т.е. эти люди действовали по своему усмотрению и для себя, что не создавало доверием союз с Богом).
То есть, если схематически изобразить двух супругов и над ними Бога, то единственное, что держит брак и то не в обязательном, но решающим для брака деле союза - это только вертикаль доверия каждого супруга Богу. Именно это сближает супругов. И как уже ранее говорил, именно это и только это позволяет держать союз доверия между собой и быть в этом неуязвимыми для любых факторов. Если и пока Бог произносит этот союз, то ничто не может изменить этот союз просто потому, что всё Богом создано и держится (произносится) Словом.
Большим же всегда есть поиск Царствия Божьего, которое потеряли в детстве. Поиск правды Царствия, Истины, которая нам была открыта, когда были младенцами, которая закрыта для мудрых и разумных мира сего. Таково есть благоволение Бога на радость нам и на непонимание и озлобленность книжников и фарисеев во всём их теологическом пафосе.
Доверие Богу,
Царствие Божие
Придет Царствие Божие не приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть. e-mail автора:dvrbg@mail.ru сайт автора:личная страница
Прочитано 11281 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Во имя Отца и Сына и Святого Духа - Валерий Бартахов Прочитав журнал я не нашёл в нем никаких упоминаний о Духе Святом. На мой вопрос: Вспоминают ли на служениях лютеране о Святом Духе? Ответили, что при начале и окончании богослужений говорят: «Во имя Отца, Сына и Святого Духа». – Фактически знаний и практики о крещении и получении Духа Святого лютеранская церковь не имеет.
Владимир Проворов, когда просит читателей посмотреть на лютеранскую церковь, то пишет во фразе «нашу Церковь», Церковь - с прописной буквы. Прописной буквы достойна только Церковь на небесах. – Ибо Церковь на небесах и тот, кто принял на земле Духа Святого, свободны от тех недостатков, которые брат Владимир раскрывает в своей статье. Нерадивые и не принявшие Духа Святого христиане переполнили церкви на земле: Поэтому лютеранская церковь и другие религии не были весомой преградой для прихода Гитлера (сатаны) в мир. А чтобы не оказался наш дальнейший труд бесполезным, необходимо лично каждому утром и вечером свою земную жизнь вверять: Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Никакой бес, никакой дух и никто не сможет захватить обманом вашу душу и тело, если вы доверитесь Богу или Христу и Духа Святого примете: И нерадивые христиане не смогут скрыть своих действий от тех, кто получит Духа Святого.
И сказал Господь: «Кто-нибудь из вас, имея друга, придет к соседу в полночь и скажет ему: Сосед! дай мне взаймы три хлеба, ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему: А тот изнутри скажет ему в ответ: Не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе. Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько попросит. И Я скажу вам: Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? Или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, можете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (Лук.11:5-13; Матф.3:11; Мар.1:8; Лук.3:16; Иоан.1:33; Деян.1:5; 11:16; 1Кор.12:13).
